01#
观自己
《心经》开篇云：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。“观自在”的意思是说，以智慧观察世间的真相，不再迷惑，身心自由自在。照见五蕴皆空即是观，度一切苦厄即是得自在。人，首先要做到观自己。观自己，就是学会正确的认识自己，面对自己，就是要自知，要懂得自省。修行即是修心，降服自己的心，于境不生分别。在任何当下心不生苦乐，心不起作用，三界心尽即是涅槃。一休还在当沙弥时，默然不语独坐参禅，师父微笑着领他走出寺门。寺外弥漫清新空气，半绿草芽，斜飞小鸟，流动的小河。过了一个下午，师父领一休回寺内。刚入寺门，师父突然轻掩木门，把一休关在寺外。一休不明白师父旨意，天色很快暗了，这时师父在寺内叫一休，一休便推开寺门走进来。师父问：外面如何？一休说：全黑了。师父问：还有什么吗？一休说：什么也无。师父说：外面清风、绿野、花草、小鸟、小溪一切依旧在。霎时，一休立刻顿悟。庙堂就在你心中，不用往外追寻。心就是佛，佛就是开悟的自己。你，就是自己身心的主人。观了自己，感受了本我和真我，自然不骄不躁，不卑不亢，不以物喜、不以己悲。连自己也看不见的人，只能在生活的高山下负重而行。02#
观天地
从观自己到观天地，是由内而外，是要把自己的小我境界提到天地的大我境界中去。常言道“读万卷书，行万里路”，用自己的脚步丈量世界的同时，让自己的视野更加开阔。视野愈加开阔，你会发现，人生开始变得不一样。庄子有一则耳熟能详的小故事。青蛙常年生活在枯井之中，它认为天地就只有井那么大。东海来的老鳖告诉它，天地其实无边无际。就拿东海来说，大海水天茫茫，用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表达它的深度。大禹做国君时，十年有九年发大水，可海里的水，并不涨了多少。商汤时期，八年里有七年大旱，海里的水，也不见得浅了多少。“井底之蛙”这个故事，人人都知道，不能固步自封这个道理，人人都明白。可是生活中，很多人还是慢慢活成了坐井观天的样子。见的世面广了，人的心胸才会变得更宽广，也就不会把自己局限在小格局里，不再愤世嫉俗，我们才会以更好的心态去面对自己的生活。以地为躯干，以天为魂魄，以山川河流为血脉，这便是所谓的顶天立地。观天地，体会了伟大与渺小，人就会谦卑，不低声下气，也不傲慢自大，能享受阳光，也能扛住风雨。03#
观众生
如果把生命的过程当作是一种修行的话，在见自己和见天地之后，再去见众生就是一种慈悲的觉悟。子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”世上找不到两个一样的人，正因为此，每个人才各有自己的独特之处。观众生，在于你是否看得清他人的长处，容得下他人的不同，并能跳出身份、地位带来的成见，既以冷静审视他人，又用胸怀包容他人。庄子说：“常宽容与物，不削于人，可谓至极。”一个人心态豁达，对万事万物常常是宽容的，对别人也不斤斤计较，就可以说是达到登峰造极的境界了。观众生，就会对世人报之以体谅与悲悯，对世道人伦多一分看破与接纳。观众生，就是明白了众生的脸谱，渐渐地懂得了宽容，慢慢地将身段降低，谦和做人、淡然处事，获得内心的平静。以欢喜心看事，事事皆为我而生；以感恩心看人，人人皆为我而来。企业家成长平台
长按