补法，是中医治疗中的一种重要方法，它遵循《内经》“劳者温之”，“损者益之”的原则，对虚者进行补益的治疗。这种治疗方法通常由滋养强壮一类药物组成，具有补益人体气血阴阳、增强人体机能活动、补充精血、津液等营养物质的作用。它适用于身体虚弱、精神疲倦、血液亏损、律液不足等病证。仲景运用补法，突出表现在重视脾肾。肾为先天之本，是真阴真阳所寄；脾为后天之本，是气血生化之源。因此，脾肾不足是各种虚证的根本原因。在虚实挟杂的情况下，仲景既强调扶正，又注意祛邪，避免了“虚虚实实”的禁忌。他主张“补不足，损有余”，在用药配伍上，则根据“气为血帅，血由气生”，“阳生于阴，阴生于阳”的相互关系，又特别注意刚柔相济，使之补而无过，补而不腻。补法的运用对于虚证的恢复和身体的健康有着重要的意义。通过补充人体所需的营养物质和调节身体机能活动，补法能够提高身体的免疫力和抵抗力，增强身体素质，促进身体各个系统的正常运转。同时，对于虚实挟杂的情况，通过扶正祛邪的结合运用，能够达到更好的治疗效果。总之，补法是中医治疗中的重要方法之一，它能够补充人体所需的营养物质和调节身体机能活动，适用于各种虚证的治疗。在用药配伍上要遵循一定的原则和方法，以达到最佳的治疗效果。
1、补中益气调和阴阳适用于阴阳两虚之虚劳证治。证见：里急，悸衄，腹中痛，梦失精，四肢酸痛，手足烦热，咽干口燥，治宜小建中汤建立中气，以调整阴阳之偏胜；若阳气较虚，兼见自汗或盗汗，身重或不仁者，宜用黄芪建中汤。《何氏虚劳心传》认为“所以仲景治虚劳，惟用甘药建中气以生血化精……盖脾胃之强弱，动关五脏，况土强则金旺，金旺则水充”，尤在泾亦谓：“欲求阴阳之和者必求于中气”，因此，使中气建立，而气得以四运，则可从阴引阳，从阳引阴，俾阴阳得以协调，诸寒热错杂之证可愈。
2、补阳摄阴止遗适用于阴阳两虚之遗精或梦交之证治。失精家，阴虚及阳，精血衰少，证见：男子失精，女子梦交，少腹弦急，阴头寒，目眩，发落，脉芤动或微紧，治宜桂枝加龙骨牡蛎汤潜镇摄纳，调和阴阳。《成方切用?表散门》桂枝加龙骨牡蛎汤方证引“徐忠可曰：阴虚之人，大概可助肾，故以桂枝芍药通阳固阴，甘草姜枣和中上焦之营卫，使阳能生阴，而以安肾宁心之龙骨牡蛎为补阴之主”。3、温补肾阳适用于肾气不足的证治。临床上凡虚劳腰痛，肢冷，少腹拘急，小便不利，或小便频数，遗尿，浮肿，痰饮咳喘，消渴等属于肾气不足者均可选取用肾气丸治之。如虚劳肾气不足，膀胱气化不利，证见：虚劳腰痛，小腹拘急，小便不利者，可用肾气丸助阳之弱以化水，滋阴之虚以生气。又如下消证，肾阳衰微，不能化气以摄水和蒸腾津液上润，证见：消渴，小便反多，以饮一斗，小便一斗者，可用肾气丸温肾化气；又如妇人转胞，因肾气虚弱，膀胱气化不行，水气不化，饮邪上逆所致者，证见：不得溺，烦热，倚息不得卧，而饮食如故，亦可用肾气丸振奋肾气，使气化复常，小便通利，其病自愈。4、安中益气适用于产后虚热烦呕之证治。妇人产后，津气虚弱，阴血不足，致虚火内扰，胃气上逆，证见：烦乱呕逆者，宜用竹皮大丸安中益气，方中重用甘草以益气，与桂枝伍用更能辛甘化气，枣肉补益中焦，竹茹，石膏甘寒清热，降逆止呕，白薇性寒以退寒热。若热重者，倍用白薇清浮热，烦喘者，宜加柏心宁心润肺。5、养阴宁神适用于脏躁证治。脏躁证似今之癔病，皆因情志过激，以致肝郁化火伤阴，内脏阴液不足，虚热躁扰。证见：精神失常，喜悲伤欲哭，数欠伸，甚或呈癫痫样痉挛发作，象如神灵所作者，《内经》“肝苦急，急食甘以缓之”，故宜用甘麦大枣汤以养心安神，补中缓急。6、调补冲任固经止血适用于妇人冲任脉虚，阴血不能内守而致下血的证治。证见：月经淋漓不断之漏下者，或为半产后下血不止者，均可用胶艾汤一方通治。盖本方即可调补冲任之不足，和血止血，又可暖宫调经，故为妇科中常用的有效方剂。临床上凡妇女崩漏，胎漏，痛经，或月经不调属于血虚冲任损伤者均可用本方加减运用；但本方中当归、川芎、艾叶乃辛温气胜之品，故血分有热，或肝火过旺者，则非所宜。此外，如汗法中的薯蓣丸治虚劳病之风气百疾，温法中的当归生姜羊肉汤治血虚内寒之寒疝和产后腹中痛等等，均为补虚祛邪之实例，已如前法述，这里就不再作赘述。