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在狐狸的品种中，要数白狐的能量最高。之所以说它们的能量最高，是因为它们属于最善于修行的动物：狐、黄、蟒、长这四大家族中的佼佼者，所以它们的灵气也是最旺的。所谓“灵气”，也就是能量，也就是与天地、自然最为相通，最为能够吸取自然精华。古人早有“狐媚惑主”一说，所以啊，我们大家可要小心了。
早先，在笔者年轻插队劳动的时候，就发现农村里狐狸、黄鼠狼附体的特别多，人一旦被附上，尤其是妇女更容易被附，那么这个人就会出现下文中的症状。这种病，基本上服用药物治疗效果都不太好，如果这类灵体的嗔恨心极深的话，那么，也许这个被附体的人麻烦就大了。
笔者的一个朋友家里的一个女孩，有一年与同学一起去香山爬“鬼见愁”，当晚下山时比较匆忙，奔跑当中，曾感觉脚下踩着了一个柔软的东西，因为天已黑了，也没看清楚是什么，结果当天夜里就犯了邪病，大喊“还我孩子，我要报仇”等口号，从此整天大吵大闹，闹的全家鸡犬不宁，吃什么药也不管用，最后还是找了一个巫婆，巫婆告诉她的父母说，是一只失去幼子的母狐狸附体，按照她的方法才治好了。
笔者发现，当今这种附体邪病似有蔓延之势，看看现医院里诸多病人就可知道一、二了。尤其在当代高知识型的人群中，此病更多，并且动不动就自杀。
懂得知识，却不懂得生命，更不知道自杀并非解脱痛苦，而是进入了万劫不复的地狱之中而久无出期，笔者不明白，拥有这样的知识再多，对于自己的生命来说，有什么用处与意义呢？！
前几天，我的一个朋友带着一个女孩的母亲来找我，这个母亲是个知识分子，其丈夫还是个医学专家，仅有的一个女儿，正在妙龄，因为去了日本留学，没有完成学业就回了国，而且还落下了一个怪病：每到夜里11点以后就大哭大闹，埋怨父母，埋怨外界，就是不检查自己，搞的家里乌烟瘴气，父母都操碎了心，花尽了钱。
我问那母亲，孩子在日本的时候是否住在寺庙附近？她说是的。显然，这个孩子是受到了聚集在寺院中的那些灵体的干扰，才造成了这样的后果。
这些灵体也是专捡怨恨心比较深，执着心比较大的人欺负，因为这样的人一般心胸比较狭窄，遇事容易斤斤计较，那么，这些灵体就有空子可钻了。
知道了这些真相，我们最好还是搞好自我防范，也就是开阔自己的心胸，不要贪图不属于自己的东西，不要这山望着那山高，不要对一些不能实现的事情想入非非。再者，就是不要总去坟墓、无人居住的老宅等阴气较盛的地方。有好的自我防范意识，比什么都重要。
如何判断邪病、阴性病、附体病问：如何判断是邪病？是否阴性病就是附体病，又叫信息病？而邪病只是阴性病当中的一种。那癫狂、癫癎、桃花癫、也都算邪病？民间所说的撞客是怎么回事？有的人在年龄逢九（如19、29、36）或运气不好时去探病或送葬回来就病了，这种情况是否也算邪病？
答：附体病的种类很多，大致可分为两大类。一类是“阴中阴”即阴性世界的坏信息，如妖、鬼、精、怪、阴灵等，它们会使人阴阳不平衡，被附的人就有病。这类病相对比较好治。
另一种是“阴中阳”阴性世界的良性信息，如我们常见的跳大神，神汉神婆。他们是为了借场修炼，通过被附的人给别人治病或满足别人愿望来修炼，做好事，从而提高境界。这类一般不能治，因为他们大多数有因果关系。
断阴性病可从其言谈断定，或者观察其面色，阴性病患者一定会在下眼帘靠近颧骨处呈现青暗色。我近日整理一下有关这方面的资料，现公布如下：
如何判断邪病、阴性病、附体病01.平时异常胆小。
02.平时有惊吓之状。
03.夜晚不敢出门。
04.人多处不说话。
05.目光呆滞不灵活。
06.两眼直望人。
如何判断邪病、阴性病、附体病01.动作不灵活，傻笑，睡觉时可显出原形。
02.脉搏与众不同，精神不正常。
03.有附体者其人中外面有黑光。
04.如对方有附体，你盯着他眼睛看，对方不敢看你。
05.在治病时，一股寒气“唰”一下进入你的体内。
06.用体感的方法感觉阴森森的，并感到寒气
化解冤亲债主附体病的方法
化解冤亲债主的方法：（家中争斗，家宅不安，眷属分离，冤家相遇，疑病难愈、屡遇不顺等等，一般都属于宿世冤家讨债报复，世俗手段往往无能为力，必须借助佛法）
一、要化解时的必要认知
许多人觉得我是好人，心地好，从来没害人之心，为何会有冤亲债主？其实，无量劫来，我们身、口、意三业，造作了太多的贪瞋痴、杀盗淫等恶业，跟无量无边的众生结了不少怨仇。别的恶业暂且勿论，单是杀生吃肉，就跟他们结下深厚的怨仇。
印光大师说：“凡属危险大病，多由宿世现生杀业而得。”一碗之肉，冤魂缠绕，一念杀心，罪债难逃。它们被我们杀害时产生无量的痛苦，这个怨恨就像无形枷锁，把它们的痛苦牢牢的锁住，让它们无时无刻不在痛苦的折磨中，而不得开解。它们痛苦如此之大，难怪今世遇到杀害它们的人，就迫不及待的要讨债──讨回一个公道。我们看到人临终时的痛苦现象，看起来都不忍心。为什么会有那些现象？这都是他的冤亲债主来找他算帐。他不懂这些道理，只知道跟众生结罪缘，不懂自己累劫来的冤亲债主，大部份都是被自己吃来的！
不仅是病苦，就连日常生活中许多不如意、不顺遂的事，也常常是受到冤亲债主干扰而不自知。《地藏经》中提到：“阎浮提行善之人，临命终时，亦有百千恶道鬼神，或变作父母，乃至诸眷属，引接亡人，令落恶道，何况本造恶者。”这些临命终时现身的恶道鬼神，也都是冤亲债主变现来诱骗我们前往三恶道受苦的。
因此，当我们遇到重大病苦或诸多不顺时，理应依照佛法的教导来正确面对，而非到处求神问卜，藉卜卦改运来化解灾难，这种做法即使花再多的钱，终究也是徒然！印光大师说：“世人有病及危险灾难等，不知念佛修善，妄欲祈求鬼神，遂致杀害生命，业上加业，实为可怜。人生世间，凡有境缘，多由宿业。既有病苦，念佛修善，忏悔宿业，业消则病愈。彼鬼神自己尚在业海之中，何能令人消业？即有大威力之正神，其威力若比佛菩萨之威力，直同萤火之比日光。佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知。”
疾病的种类：
病有三种。第一种病是生理的疾病。饮食不当或寒暑不留意招惹的病，比如说感冒，发烧了，怎么办呢？医院打针吃药，绝对不能耽误。因为身体发烧之后恐出现并发症，引起其它别的病变，耽误不得，赶快去打针吃药，几天后也就好了。
第二种是业障病。医院能检查出来的病就叫业障病。你要肯真心念佛，就能消这个业障。大陆一位居士的肺门上长了一个比鸡蛋还大的肿瘤，发病时大口地吐血。大夫一看没治了，发出死亡通知书。他母亲是学佛人，学得相当好就告诉他：“儿子，咱们不治了，咱找个高明的大夫吧。”找谁呢？大医王。“儿子，你就念佛吧，死呢，咱就死到阿弥陀佛那里去！”就这样他念佛求往生。念了两个月的佛，回家后就往外吐血、吐烂肉，吐了四次不吐了，医院检查，肿瘤没有了。
这就是由自己业力所感得的业障病（例如癌症、糖尿病、脑血栓、冠心病等等这些病症较重、患者痛苦、不易治愈的疾病都可以归纳到业障病之内）。业障病怎么去除呢？自己的业力还得自己消。他没烧金元宝，也没烧黄纸钱，就是死心塌地地念佛，最后肿瘤没有了。普贤菩萨在十大愿王中教给我们“忏悔业障”，诚心的忏悔才是消除修学路上众多业障的主要方法。
业障病需要不需要吃药呢？也需要吃药。但要明白吃药是助缘，助你好得快，能治业障病的主因是清净心、忏悔心，诵经念佛来祈求佛菩萨加持的恭敬心。心里没有贪、瞋、痴三毒，外边的毒素就不会感染，再用客观因素的助缘吃点药，病就好得快。
第三种病不好治。什么病呢？冤亲债主的病。什么是冤亲债主的病？到医院检查不出来因，但是自我感觉身体又确实有病。病源是什么？冤亲债主，所谓冤鬼附身。
医生没法医治，药物对他不起作用。这一类病如何治？佛法的超度诵经、解冤释结对这类病有效。超度，用现代话来讲，就是调解、劝导。因为过去做错了事，希望求谅解。诵经、拜忏的目的就是调解，如果对方接受了，他离开，病就会好起来。
现代人被冤亲债主附身的很多，神智失常、胡言乱语，严重的就送精神病院去治疗，结果愈治疗愈糟糕。
冤亲债主这个病最好找高僧大德从中调解化解。可到哪里去找高僧大德？高僧大德是可遇而不可求。找不到怎么办？在佛前忏悔业障，自己去调解，要天天忏悔，这就需要诵《地藏经》，念地藏王菩萨，然后把功德回向给这些冤亲债主。今天他不饶你，明天、后天还这样做，直到能够感动他们为止。为什么不念“南无阿弥陀佛”？因为这句佛号功德不可思议，登地菩萨尚不能知其少分功德，何况是在六道轮回中的鬼神界众生！蕅益大师在《弥陀要解》中提到：“一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉，全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界。唯佛与佛能究尽，非九界自力所能信解也。”印光大师也提到：“净土法门，唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨，不能知其少分。”
“法无高下，应机则妙；药无贵贱，对症则良”。在《地藏经》中，释迦牟尼佛将他灭度后、弥勒佛未出世之前的娑婆世界众生，嘱咐地藏菩萨代为照顾与救度，换言之，佛不在世，地藏菩萨为代理佛。
不明理的人，不知道解冤释结要从化解冤亲债主内心的仇恨着手，反而利用“大鬼赶小鬼”的打压方式，仗着他们所拜的鬼神或符咒，去驱赶冤亲债主，强迫他们离开。此举不但成效不彰，还会把冤亲债主给惹毛，虽然可能暂时屈服于大鬼的势力，暂时离开不来讨债，但等到过阵子因缘又具足时，就会变本加厉来算这笔帐。犹如欠债人对待讨债人，不但无还债之诚心，反而以强蛮手段对待讨债人，导致仇上加仇，所以冤冤相报，苦不堪言。
明理的人，了解凡事皆有因缘，“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。为彻底解冤释结，帮助对方离苦得乐，理应以慈悲心、真诚心念佛诵经来回向给冤亲债主。藉由自己真诚忏悔的心力与佛菩萨大慈大悲的法力，来化解冤亲债主内心的仇恨、解除他们身心的痛苦、并帮助他们超生善道或往生到极乐世界，这样才能真正解开往昔纠缠不清、冤冤相报的恶缘。
二、每日固定的修行功课
要知道我们累劫的冤亲债主在恶道里没有能力解脱，完全靠我们以真诚心、清净心、慈悲心修行，来帮助他们离苦得乐。但要化解冤亲债主心中的仇恨，不是短时间可以办到的事情，必须要发长远心为冤亲债主永脱恶道来修行，来让冤亲债主感受到我们真诚忏悔的诚意。这些诚意如同心灵甘露，不但能清洗我们的贪瞋痴慢，也可浇熄冤亲债主心中的怒火，化怨恨成宽容，再藉由佛力加持，来帮助他们离苦得乐。
为了解冤释结，我们要发愿在固定时间内专门为他读多少部经，数量要多。例如发愿念一百部经或一千部经，而这一百部经或这一千部经，是专门为他而念的。这个有功德，而且力量很大。就像《地藏经》上所说的，七分功德，念的人得六分，他得一分。但是这种为超度而诵经、念佛，一定要有期限。比如说在一年内念完一千部经。不能说念一千部，遥遥无期，想到就念，没想到就不念，那是没用的。
1、昭告：每天做功课时，在问讯前，先净身口意，在佛前说明此次做功课的目的。
“南无大慈大悲阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨，弟子为代○○○及他的累劫冤亲债主忏悔所有的业障，特持诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、南无阿弥陀佛圣号一千声。企盼○○○与他累劫冤亲债主的业障能早日消除，深信净土念佛法门，一心称念南无阿弥陀佛，求生西方极乐世界。”然后问讯、三拜。
2、诵《地藏经》，往生咒21遍，合掌跪念“南无阿弥陀佛”一千声。
3、诵经持咒念佛后，站起来代冤亲债主忏悔、皈依三宝与发愿。
⑴.忏悔：
○○○的累劫冤亲债主，您们多生以来因业障重，故轮回六道不得解脱。今天我代您们在佛前发露罪愆，您们要志诚恳切，随我忏悔。
往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔。（念一次拜一次，重复三次）
⑵.皈依：
○○○的累劫冤亲债主，您们累劫以来不闻三宝之名，不解皈依之义，所以受轮回之苦。我现在在佛前代您们皈依三宝，我念一遍，您们跟着我念一遍（下列皈依词每段念一遍后，心中再默念一遍）：
皈依佛、皈依法、皈依僧。
皈依佛两足尊，皈依法离欲尊，皈依僧众中尊。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜）
皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，自今而后决不皈依外道天魔；皈依法，自今而后决不皈依外道邪说；皈依僧，自今而后决不皈依外道徒众。
皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜）
皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，生生世世永不堕地狱；皈依法，生生世世永不堕饿鬼；皈依僧，生生世世永不堕畜生。皈依佛竟，皈依法竟，皈依僧竟。（一拜）
⑶.发愿：
○○○的累劫冤亲债主，您们既然已经皈依三宝成为佛弟子，我现在再代您们在佛前发四弘誓愿，令您们听闻来依愿修行，汝今谛听：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。（念一次拜一次，重复三次。）
4、结束语：
○○○的累劫冤亲债主，○○○长久劫来轮回生死，因为无明迷惑造业而伤害你们，致使你们在六道轮回中遭受无量的痛苦与烦恼。○○○深深感到罪障深重，深感后悔，实在非常对不起您们。我刚才代你们读诵《地藏经》一卷、往生咒21遍、南无阿弥陀佛圣号一千声，又代您们在佛前忏悔业障、皈依三宝及发四弘誓愿，这所有的功德全部回向给你们，希望能藉由佛力加持，来化解您们心中的怨恨、解除您们身心的痛苦，并帮助您们离苦得乐。也希望你们能够原谅○○○，给他一个改过自新的机会，不要来障碍他，赶快找个好地方好好修行，破迷开悟，念佛往生西方极乐世界。我也代您们将此堂功课所有功德，回向给十法界一切众生，愿法界众生同生净土、同圆种智。
5、回向：
（合掌）弟子○○○愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号×万声）之功德，回向给弟子（或指定他人）○○○累生累世的冤亲债主、历代宗亲。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生极乐净土。弟子○○○真心求忏悔。（念三遍）
注：此回向文是专门指定回向给自己或亲友累生累世的冤亲债主，不用于做其它的回向。
附：往生咒：
拔一切业障根本得生净土陀罗尼 南无阿弥多婆夜
哆他伽哆夜哆地夜他 阿弥唎都婆毗阿弥唎哆悉耽婆毗 阿弥唎哆毗迦兰帝阿弥唎哆毗迦兰哆 伽弥腻伽伽那枳哆迦隶娑婆诃
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